想象一下,你试图同时解释两件事:你在日本比在其他地方更自在,但你仍会有感觉自己被拒之门外的时刻。还没等你说完,就有人想让你给出一个结论。那么,日本到底是个友好的地方,还是不是?
这个问题要求整个国家被塞进一种感受里,也几乎不给你的感受留下空间。
我会先从一个更小的问题开始:在这里,生活的哪些部分变得更容易,哪些部分仍然让你难受?你不必为了说出坏的一面而否定好的部分。在你被允许享受这里的生活之前,也不必先证明另一个国家更糟。
缓解感与被排斥可以同时存在。如果你曾在别处经历过公开而敌意明显的种族歧视,那么更平静的日常生活可能会让你如释重负。这种缓解感很重要,即使有着不同经历的人无法理解。
但较少暴露在敌意中,与能平等获得住房、在工作中被认真对待,或让人愿意超越你的国籍来了解你,是不同的事情。一场友好的交谈无法解决所有这些问题。
反过来也一样重要。一次令人痛苦的遭遇,并不会让你在这里建立的每段温暖关系都变成虚假的。你可以珍惜这段友谊,同时批评那道障碍。
不妨把你的经历看成几个不同的问题:我感到安全吗?我受到公平对待了吗?我能参与其中吗?我身边有可以放松相处的人吗?你可能会对每个问题给出不同的答案。比起给自己在日本的整段生活打一个总分,这会是更有用的起点。

关于种族歧视的谈话,很容易出人意料地变成一场竞争。有人讲述自己被排斥的经历,回应却变成了另一个更加敌意明显的地方的故事。有人说自己感到受欢迎,另一个人却坚持认为对方一定遗漏了什么。
不同的经历会改变比较的方式。一个人第一次遭遇种族排斥时,可能会被某件事深深震动,而另一个人对这件事早已熟悉。两种反应都不能告诉你事件的全部,也不能因为某人的种族身份,就自动让其叙述变得完整或毫无价值。
种族、国籍、口音、日语能力,以及别人如何看待你,都可能以不同方式影响一次互动。两个住在同一车站附近的居民,也可能拥有截然不同的经历。我们应当谨慎,不要把其中任何一种经历变成适用于所有人的规则。
如果朋友告诉你一件痛苦的事,可以试着问:“你希望我听你说、陪你理清思路,还是帮你想想下一步该怎么做?”你自己的经历可以先等一会儿。倾听并不意味着你必须同意所有可能的解释都确定无疑。
一次尴尬的交流,可能会让你反复回想每一秒。那个人是不是以为你不会说日语?他们是不是只是分心了?那算不算排斥?你可能无法得到一个关于对方意图的明确答案。
先从发生了什么,以及你需要什么开始。把可以观察到的事件与自己的解读分开,同时不要因此说服自己忽略这件事带来的影响。“我问了问题之后,他们一直回答我的同伴”比“我永远无法融入这里”更具体,也更容易让你找到应对方式。
不同的问题需要不同的回应:
你不需要先证明对方怀有恶意,才能决定这次互动伤害了你。在选择下一步之前,也不需要先判断这件事说明了整个国家什么。

学习日语可以让你更容易说明自己的需求、跟上对话,并更有信心地回到某个地方。它也可能消除别人认为你无法理解的假设。这些都是继续学习的好理由。
但语言不是获得基本尊重的入场券。如果有人待你不好,“再努力学习”并不是完整的答案。说一口流利日语的人仍然可能遭遇偏见,初学者也同样值得被公平对待。
把这些目标分开。练习能帮助你应对预约的表达。需要时请求对方说明。建立自信,是因为自信能让你拥有更多选择,而不是因为你必须先赢得提出异议的权利。
在友谊中,也要留意双方是否都在付出。一个人可以放慢语速,却不以居高临下的态度对待你;可以询问你的意思,却不让你觉得自己很蠢;也可以在你需要片刻寻找合适词语时,依然保持兴趣。你也可以用同样的耐心回应对方。
经历了足够多令人不舒服的互动之后,认识新朋友可能会开始像参加试镜。你必须足够有趣、足够流利、足够容易相处,别人才能愿意让你加入吗?用这种方式度过一个周六,会让人很疲惫。
试着把目光放在共同兴趣,而不是获得认可上。对方会问你问题吗?会记得你说过的事情吗?如果无法接受你的邀请,对方会建议另一个时间吗?你也在选择这段联系。
共同参与一项活动,会给你们一个具体的相处理由。一起散步拍照、玩桌游,或参观一个小型展览,都能让对话从你们共同喜欢的事物开始。不必一开始就解释自己来自哪里。
发出一个小小的邀请:“我周日早上要去河边拍照。你想一起来半小时吗?”如果感觉自在,可以再提出另一个计划。如果始终只有你在付出,也可以把这份精力放到别的地方。
友谊不会消除制度性歧视,但它可以带给你一些愿意倾听、不会要求你给国家排名的人,也能让你拥有一些平凡的午后,在那里你不只是房间里的外国人。

你不需要在为下个周末制定计划之前,先对日本做出最终结论。你可以珍惜那些变得更容易的部分,认真对待不公平的遭遇,同时继续寻找愿意与你相互靠近的人。
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你不必代表一个国家,也不必为自己在海外生活的全部经历辩护。你可以只是一个想找人一起去散步拍照的人。
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